واسه مادر آیه ی صبری بخون

قاسم صرافان، شاعر و ترانه سرا، شعری از زبان مادر قاری درگذشته در فاجعه منا منتشر کرد.

او درباره این شعر نوشت: « این شعر را به نیابت از همه دلهای داغدار، از زبان مادر شهید منا، قاری پرپرشده قرآن، محسن حاجی حسنی کارگر سروده ام. خدا به همه مادران چشم انتظار این روزها آرامش و صبر دهد»
شعری از زبان مادر قاری درگذشته در فاجعه منا

از همون اولشم اهل سفر
از همون اولشم رها بودی
از همون اولشم کبوترِ
صحن و گنبد امام رضا بودی

حتی مرگم نتونست که خنده رو
از رو لبهای قشنگت بگیره
با لب تشنه، توو صحرای منا
جون دادی، الهی مادر بمیره

بیا اینبار واسه ی این دل تنگ
واسه ی این چشای ابری بخون
بیا ای قاری خوش صدای من
واسه مادر آیه ی صبری بخون

چرا ساکتی؟ بخون تا با صدات
تا خدا، تا آسمونا بپرم
کی تونست اینجوری پرپرت کنه؟
از نفس کی تورو انداخت پسرم؟

هاجرم، هاجر بی قراری که،
دیگه اسماعیلشو نمی بینه
محسنم! دیگه چطوری گوش بدم
بعد تو به روضه های مدینه

ما فقط روضه ها رو شنیدیم و
تو خودت توو قلب ماجرا بودی
شنیدم که راهو بستن روی تو،
شنیدم که زیر دست و پا بودی

یوسفم! گرگایی داره اونورا
که نشستن به کمین پیرهنت
گل من! دینه اونا، کینه شونه
نقشه ها دارن برای چیدنت

با شهادتِ میون غربتت
یه نهیب به غیرت ماها زدی
میدونم با نفسای آخرت
مهدی فاطمه رو صدا زدی

تصویر حاج اکبر نجفی در دعای عرفه سال 1394

لطفا راجع به تصویر فوق نظر بدید

امام زمان در روز عرفه کجاست؟

به فرموده ائمه(ع) و بزرگان دین، امام زمان (عج) در روز عرفه به صحرای عرفات در موسم حج می‌روند مردم ایشان را می‌بینند ولی هیچ کس ایشان را نمی‌شناسد.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی حج، بر اساس برخی از روایت موجود امام زمان(عج) زمان غیبت کبری بین مردم حضور دارند اما هیچ کس ایشان را نمی‌شناسد، امام صادق (ع) می‌فرمایند که یکی از مکان‌ها و زمان‌هایی که ایشان حضور می‌یابند، در صحرای عرفات در موسم حج است.

زراره از امام صادق(ع) نقل می‌کند که ایشان فرمودند: «یفقد الناس إمامهم؛ یشهد الموسم فیراهم ولایرونه»؛ زمانی فرا می‌رسد که مردم امام خود را نبینند، او در روزهای حج مردم را می‌بیند ولی مردم او را نمی‌شناسند.

یکی از نواب اربعه امام نیز، محمد بن عثمان می‌گوید: والله ان صاحب هذا الأمر یحضر الموسم کل سنة فیرى الناس و یعرفهم و یرونه و لایعرفونه؛ به خدا سوگند، صاحب این امر همه ساله در مراسم حج حضور پیدا مى‏‌کند. مردم را مى‏‌بیند و مى‏‌شناسد؛ ولى مردم -با این‏که او را مى‏‌بینند- نمى‏‌شناسند.

بنابراین عنایت امام به همه می‌رسد اما تنها برخی از موحدان هستند که ایشان مستقیم بر بالینشان می‌آید. به طور مثال نقل شده که حجت‌الاسلام قاضى زاهدى گلپایگانى گفت من در تهران از جناب حاج محمّدعلى فشندى که یکى از اخیار تهران است، شنیدم که مى‌گفت: من از اول جوانى مقیّد بودم که تا ممکن است گناه نکنم و آن قدر به حجّ بروم تا به محضر مولایم حضرت بقیةالله روحى فداه مشرّف شوم، لذا سال‌ها به همین آرزو به مکّه معظّمه مشرف مى‌شدم. در یکى از این سال‌ها که عهده‌دار پذیرائى جمعى از حجّاج هم بودم، شب هشتم ماه ذی‌حجّه با جمیع وسائل به صحراى عرفات رفتم تا بتوانم یک شب قبل از آنکه حُجّاج به عرفات مى‌روند، من براى زوّارى که با من بودند جاى بهترى تهیّه کنم.

تقریباً عصر روز هفتم وقتى بارها را پیاده کردم و در یکى از آن چادرهایى که براى ما مهیّا شده بود مستقر شدم، متوجّه شدم که غیر از من هنوز کسى به عرفات نیامده است. آن شب در آنجا مشغول عبادت و مناجات با خدا بودم و تا صبح بیدار ماندم تا آنکه نیمه‌هاى شب بود که دیدم سیّد بزرگوارى که شال سبز به سر دارد، به در خیمه‌ام آمد و مرا به اسم صدا زد و گفت: حاج محمّد على سلامٌ علیکم! من جواب دادم و از جا برخاستم.

او وارد خیمه شد و پس از چند لحظه جمعى از جوان‌ها مانند خدمتگزار به محضرش ‍ رسیدند، من ابتدا مقدارى از آنها ترسیدم ولى پس از چند جمله که با آن آقا حرف زدم محبّت او در دلم جاى گرفت و به آنها اعتماد کردم، جوان‌ها بیرون خیمه ایستاده بودند ولى آن سیّد داخل خیمه شده بود. او به من رو کرد و فرمود: حاج محمّدعلى خوشا به حالت، خوشا به حالت. گفتم: چرا؟ فرمود: شبى در بیابان عرفات بیتوته کرده‌اى که جدّم حضرت سید الشهداء اباعبدالله الحسین(ع) هم در اینجا بیتوته کرده بود. گفتم در این شب چه باید بکنیم؟

فرمود: دو رکعت نماز می‌خوانیم، پس از حمد یازده قل هوالله بخوان. لذا بلند شدیم و این کار را با آن آقا انجام دادیم، پس از نماز آن آقا یک دعائى خواند، که من از نظر مضامین مثل‌اش را نشنیده بودم، حال خوشى داشت، اشک از دیدگانش جارى بود، سعى کردم که آن دعاء را حفظ کنم، آقا فرمود: این دعاء مخصوص امام معصوم است و تو هم آن را فراموش خواهى کرد.

سپس به آن آقا گفتم ببینید من توحیدم خوب است؟ فرمود: بگو من هم به آیات آفاقیه و انفسیّه به وجود خدا استدلال کردم و گفتم: معتقدم که با این دلایل خدایى هست، فرمود: براى تو همین مقدار از خداشناسى کافى است. سپس ‍ اعتقادم را به مسئله ولایت براى آن آقا عرض کردم، فرمود: اعتقاد خوبى دارى. بعد از آن سؤال کردم که به نظر شما الان امام زمان(عج) کجاست؟ حضرت فرمود: الان امام زمان در خیمه است.

سؤال کردم روز عرفه که می‌گویند حضرت ولىّ عصر (عج) در عرفات است در کجاى عرفات هستند، فرمود حدود جبل الرّحمه. گفتم: اگر کسى آنجا برود آن حضرت را مى‌بیند؟ فرمود: بله او را مى‌بیند، ولى نمى‌شناسد.

گفتم: آیا فردا شب که شب عرفه است حضرت ولى عصر (عج) به خیمه‌هاى حجاج تشریف مى‌آورند و به آنها توجهّى دارند؟

فرمود: به خیمه شما مى‌آید، زیرا شما فردا شب به عمویم ابوالفضل(ع) متوسل مى‌شوید. در این موقع آقا به من فرمودند حاج محمّدعلى چاى دارى؟ ناگهان متذکر شدم که من همه چیز آورده‌ام ولى چاى نیاورد‌ه‌ام. عرض کردم آقا اتفاقاً چاى نیاورده‌ام و چقدر خوب شد که شما تذکر دادید زیرا فردا می‌روم و براى مسافرین چاى تهیه مى‌کنم.

آقا فرمودند: حالا چاى با من و از خیمه بیرون رفتند و مقدارى که به صورت ظاهر چاى بود ولى وقتى دَم کردیم به قدرى معطّر و شیرین بود که من یقین کردم آن چاى از چاى‌هاى دنیا نیست، آوردند و به من دادند، من از آن چاى خوردم بعد فرمودند غذایى دارى بخوریم؟ گفتم: بلى، نان و پنیر هست. فرمودند من پنیر نمى‌خورم. گفتم: ماست هم هست. فرمود: بیاور، من مقدارى نان و ماست خدمتش گذاشتم. او از آن نان و ماست میل فرمود.

سپس به من فرمود: حاج محمدعلى به تو صد ریال سعودى مى‌دهم تو براى پدر من یک عمره بجا بیاور. عرض کردم چشم اسم پدر شما چیست؟ فرمود اسم پدرم سید حسن است. گفتم: اسم خودتان چیست؟ فرمود: سید مهدى. پول را گرفتم و در این موقع آقا از جا برخاست که برود، من بغل باز کردم و او را به عنوان معانقه در بغل گرفتم. وقتى خواستم صورتش را ببوسم دیدم خال سیاه بسیار زیبائى روى گونه راستش قرار گرفته لب‌هایم را روى آن خال گذاشتم و صورتش را بوسیدم.

پس از چند لحظه که او از من جداشد من در بیابان عرفات هر چه این طرف و آن طرف را نگاه کردم کسى را ندیدیم، یک مرتبه به خودم آمدم متوجّه شدم که او حضرت بقیة‌الله بوده، به خصوص که او اسم مرا مى‌دانست و نامش مهدى پسر امام حسن عسکرى بود!

منبع: فارس

تسلیت شهادت مظلومانه امام محمد باقر علیه السلام

سالروز شهادت جانسوز نهال گلشن دین،نور دیده زهرا، سپهر دانش و بینش،

امام محمد باقر(ع) تسلیت باد

نه طاقت است زبان را به وصف غم‌هایش
نه قدرت است قلم را که تا کند مرقوم
بگو به امت اسلام، این سخن (میثم)
به مرگ حضرت باقر یتیم گشت علوم

############################

کسی که بود شکافنده‌ی تمام علوم
هزار حیف که از زهر کینه شد مسموم
سر تو باد سلامت یا رسول ‌الله
وصّی پنجم تو کشته شد، ولی مظلوم

############################

باقر علم جهان را تو ملقب باشی

تو به یادآور هر ناله‌ی زینب باشی
دل شیعه نگرانت
زهر کین برده توانت

############################

تو شفای دل زارت
همه جا فکر حسین است
به لبِ غرق به خونت
همه دم ذکر حسین است

############################

نظرت می رسد آن لحظه اسیرت کردند
سمّ اسبان عدو یکسره زیرت کردند
عطش آمد به سراغت
علی اصغر شده داغت

############################

ای که از زهر و عطش ناله زنان می سوزی
از غم شام بلا، گریه کنان می سوزی

############################

به غربت علی و خاندان او سوگند

امام ما ز جهان رفت با دلی مغموم

هماره قصه مظلومی‌اش به خاک بقیع

بود ز غربت قبرش برای ما معلوم

تبریک سالروز ازدواج حضرت علی (ع) و حضرت فاطمه (س)

شب پیوند مرتضی و فاطمه علیهاالسلام نیست؛

بلکه امشب، شب تجدید یگانگی انسان با ذات خداست

و مبارک باد بر همه کائنات، این لبخند بی زوال پروردگار در گستره خلقت خویش . . .

انواع حج و نگاهی گذرا به مناسک آن

حج، میثاقی است با خداوند که هر مسلمان با حضور خود در وعده گاه تعیین شده با پروردگار خویش می بندد تا در تلاطم زندگی دنیوی از مسیر الهی منحرف نشود.

عقیق: تعریف اجمالی از اقسام حج و مناسک آن را منتشر می کند.
حج، یعنى زیارت خانه خدا و انجام اعمال مربوط به آن، یکى از فروع دین و واجبات الهى است که بر مکلف، عاقل، آزاد و مستطیع واجب است آن را انجام دهد. زیارت بیت الله به دو گونه انجام مى شود:
1 ـ حج تمتع یا حَجة الاسلام. 2 ـ عمره تمتع.

حج بر سه قسم است:
1 ـ حج تمتع. 2 ـ حج قِران. 3 ـ حج اِفراد
حج تمتع؛ به این معناست که حاجى اعمال عمره را در ماه هاى حج انجام دهد و بعد از فراغ از عمره، براى حج تمتع احرام ببندد. این که آن را حج تمتع مى نامند از این روست که حاجى در بین عمره تمتع و حج، از آنچه بر او حرام بوده بهره مند مى شود.
حج اِفراد؛ آن است که حاجى ابتدا اعمال حج را انجام داده و سپس احرام عمره مفرده مى بندد و اعمال آن را هم به جا مى آورد. حج اِفراد و عمره مفرده از یکدیگر جدا هستند.
حج قِران؛ آن است که حاجى براى حج و عمره یک احرام ببندد به طورى که اعمال عمره را در حج داخل کند؛ یعنى یک نیت براى هر دو کافى است.
براى انجام حج و ورود به حرم امن الهى، مکه مکرمه، باید احرام بسته و تلبیه گفت. احرام حج و عمره تمتع باید در ماه هاى حج یعنى شوال، ذى قعده و ذى حجه بسته شود.
تمام فقهاى مذاهب خمسه معتقدند؛ چنانچه در وقت احرام، آب موجود نباشد، غسل ساقط است ولى در مورد تیمم بدل از غسل بین مذاهب اسلامى اختلاف است.

*پوشیدن سر براى مرد مُحرم جایز نیست.
زنى که احرام بسته جایز نیست تمام یا قسمتى از صورت خود را به وسیله نقاب یا مانند آن که به صورت مى چسبد، بپوشاند.
تمامى مذاهب اسلامى پوشیدن لباس دوخته براى مردان را حرام ولى براى زنان جایز مى دانند.
انگشتر به دست کردن براى زینت در حال احرام و نگاه کردن در آئینه بر مُحرم حرام است و نیز ناخن گرفتن و ازاله مو از بدن به هنگام احرام تا قبل از قربانى جایز نیست.
استعمال بوى خوش به هر شکلى بر مُحرم حرام است و سرمه کشیدن نیز همین حکم را دارد.
عقد کردن زن به وسیله مرد مُحرم، چه براى خود و چه براى دیگرى، در حال احرام جایز نیست؛ همچنین فقها حجامت را در حال ضرورت جایز مى دانند ولى در غیر ضرورت اختلاف دارند.
طواف کعبه باید از حجرالاسود شروع و به همانجا ختم شود. هر یک از طواف که بدین گونه انجام شود را یک شوط گویند که باید هفت شوط طواف نمود.
هنگام طواف، خانه باید در سمت چپ واقع شود و حجر اسماعیل را نباید داخل در طواف کرد. همچنین طواف داخل بیت یا روى دیوار حجر و شاذروان کعبه و آنچه جزو خانه است، صحیح نیست.
بعد از طواف، نماز طواف که دو رکعت و همانند نماز صبح است به جاى آورد. مکان آن نیز باید به احتیاط واجب پشت مقام ابراهیم به جا آورده شود و اگر پشت مقام امکان نداشت در هر یک از دو طرف بخوانند، کافى است و در غیر این صورت در هر جاى مسجدالحرام بخوانند، مانعى ندارد.
پس از انجام نماز طواف باید به سعى بین صفا و مروه پرداخت که هفت بار انجام مى شود و از واجبات حج است. بعضى آن را رکن مى دانند و بعضى واجب غیر رکنى دانسته اند. سعى باید از صفا آغاز و به مروه ختم شود.
پس از انجام سعى صفا و مروه که در بخشى از آن هروله مى کنند، باید تقصیر انجام داد. تقصیر کوتاه کردن مقدارى از موى سر یا شارب یا ریش و یا چیدن ناخن است که یکى از واجبات حج به شمار مى رود ولى به اتفاق جمیع فقها رکن نیست؛ پس از انجام تقصیر، حاجى از احرام خارج مى شود.

*وقوف در منا و رمی جمرات
پس از طلوع خورشید روز دهم، حاجیان در سرزمین منا توقف مى کنند تا به انجام اعمال آن بپردازند. یکى از اعمال واجب در منا رمى جمره هاى ثلاثه، قربانى، حلق و یا تقصیر است.
در مورد زمان انجام رمى جمره عقبه، میان مذاهب اسلامى اختلاف است.
انجام اعمال روز عید، یعنى شب هاى یازدهم، دوازدهم و سیزدهم (لیالى تشریق) را بعضى واجب و بعضى مستحب دانسته اند؛ ولى به اتفاق تمامى فقها، حاجیان باید در روزهاى تشریق، جمرات ثلاثه را رمى کنند.
پس از انجام مناسک، حاجى مى تواند روز عید به مکه برگردد و اعمال واجب مکه را انجام دهد. این اعمال به فتوى امامیه عبارتند از:
1 ـ طواف. 2 ـ نماز طواف. 3 ـ سعى. 4 ـ طواف نساء. 5 ـ نماز طواف نساء.
سایر مذاهب تنها طواف زیارت را لازم مى دانند. در آخرین مرحله باید به طواف وداع پرداخت و مراسم را به پایان برد.

پی نوشت:
 نیم نگاهی به حج، اصغر قائدان
منبع:حوزه
211008

کوتوله ای که مورد تعجب حجاج شد

یک پیرمرد کوچک اندام، حجاج رابه وسیله پرتاب سنگ خود در جمرات متعجب کرد.

به گزارش خبرنگار اخبار داغ گروه فضای مجازی باشگاه خبرنگاران جوان؛روزنامه ریاض چاپ عربستان شنبه تعدادی از عکس های یک حاجی کوتوله را منتشر کرد که در روز عید قربان موجب تعجب حجاج شده بود.

 

 

 

 

حجاج با تعجب به بدن کوچک این حاجی نگاه می کردند که به شیوه عجیبی خود را روی دیوار اطراف جمره عقبه رساند تا بتواند فارغ از ازدحام حجاج، سنگ های خود را به طرف نماد شیطان پرتاب کند.

 

صرف نظر از اینکه آیا عمل وی به لحاظ فقهی صحیح است یا خیر، این اقدام حاجی کوچک مورد توجه عکاسان قرار گرفت.

 

 

 

 

سلامت تن و روان با نماز

آن ها کسانی هستند که ایمان آورده و دلهایشان به یاد خدا آرامش می گیرد، آگاه باشید که تنها با یاد خدا دل ها آرامش پیدا می کند.

عقیق:آیا می دانید اضطراب ، نگرانی ، دلشوره ، ترس و افسردگی و نا آرامی های روحی ریشه در کجا دارد؟
چگونه می توان این آسیب ها را برطرف کرد و از عوارض آن کاست؟
کتاب خالق هستی ؛ یاد خدا را عامل تشویش و اضطراب می داند:
آن ها کسانی هستند که ایمان آورده و دلهایشان به یاد خدا آرامش می گیرد، آگاه باشید که تنها با یاد خدا دل ها آرامش پیدا می کند.(1)
و در آیه ای دیگر نماز را وسیله ذکر خدا دانسته است:
من خدای یکتایم ، معبودی جز من نیست ، پس عبادت کن و برای یاد کردن من نماز را برپا کن.(2)
چگونه نماز موجب سلامت جسم می شود؟
1. بیماری های قلبی و عروقی
اقامه نماز با حضور قلب و طمانینه ، علاوه بر کاهش اضطراب نوعی ورزش سبک . منظم هم شمرده می شود. و همچنین در آموزه های دین از اسراف ، تبذیر و پرخوری نهی صورت گرفته است.
2. سرطان ها
دکتر دایر آثار میزان تجمع گروه های مختلف را در میان مرگ و میر ناشی از سرطان مورد ببرسی قرار داد و اذعان داشت جوامعی که در مذاهب خود برخی رفتارهای مراقبتی و رژیم غذایی مناسب و اعمال عبادی خود را به طور منظم و با تمرکز فکر انجام می دهندمیزان کمتری از مرگ و میر در اثر سرطان را نشان می دهند.(3)
3. زخم های گوارشی.
از عوامل مهم در ایجاد بیماری های گوارشی ، تغذیه غیراصولی و فشارهای روانی می باشد. بنابراین هر عاملی که سبب تخفیف و کاهش استرس ها شود می تواند نوعی عامل پیشگیری از زخم های گوارشی باشد.
قرآن کریم می فرماید:
ای کسانی که ایمان آورده اید از صبر و نماز استعانت جویید که خدا با صابران است.(4)
4. عفونت کلیه و مجاری ادراری
طهارت و پاکیزگی و رعایت قوانین بهداشتی ، نقش مهمی در جلوگیری از بیماری ها ، خصوصا عفونت کلیه و مجاری ادراری دارد.
امام رضا علیه السلام در بیان فلسفه وضو می فرمایند:
وضو برای پاک شدن نمازگزار از هرگونه آلودگی و نجاست است.(5)
5. تقویت عضلات بدن
یکی از عواملی که موجب سلامت انسان می شود ورزش منظم روزانه است. به نظر می رسد انجام نمازهای پنج گانه ، علاوه بر ایجاد سلامت و نشاط روحی دارای تاثیر جسمی نیز می باشد.


پی نوشت ها:
1. سوره رعد ، آیه 29
2. سوره طه ، آیه 14
3.کونیک ، هارولدجی، آثار دین بر بهداشت جسم و روان ، ترجمه بتول نجفی ، پزوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
4. سوره البقره ، آیه 153
5.میزان الحکمه، ج 4 ، ح 21912 به نقل از علل الشرایع
منبع:افسران

شخصیت معنوی یک مداح چگونه باید باشد؟

مسئول کانون مداحان استان مرکزی معتقد است که دشمن‌ستیزی، تفکر و تعقل از مهم‌ترین ویژگی‌های شخصیت معنوی یک مداح و ذاکر اباعبدالله الحسین علیه‌السلام است.

محمدهادی طیبی در گفت‌وگو با خبرنگار اعزامی پایگاه اطلاع‌رسانی حج به کربلای معلی با بیان این مطلب گفت: برای شناختن نماد شخصیتی یک مداح، اول باید به آسیب‌های مداحی، وظایف یک مداح و آموزش‌های مورد نیاز او بپردازیم.

وی با اشاره به فرمایش رهبر معظم انقلاب که می‌فرمایند «ما باید خودمان از درون پالایش بشویم» درباره آسیب‌های مداحی اظهار داشت: استاد ندیدن، خودسر بودن، ناآشنایی با احکام و معارف اهل بیت علیهم‌السلام، احساسی عمل کردن هنگام اجرای برنامه به نحوی که عمل آنان دور از شأن ائمه باشد، اغراق و بزرگنمایی، استفاده نکردن از اشعار و قصایدی با مضامین کرامت، شجاعت، دشمن‌ستیزی، نداشتن معرفت نسبت به ذوات مقدس اهل بیت و استفاده از واژگان زننده و نامتناسب از مهم‌ترین آسیب‌های جریان امروز مداحی ماست.

این مداح بعثه مقام معظم رهبری در کربلای معلی، با بیان این جمله مقام معظم رهبری که می‌فرمایند:‌ «حفظ و تقویت و پالودن و پیراستن و جهت دادن و هدایت این، بر عهده‌ کسانى از برگزیدگان سلسله‌ محترم مداحان است» گفت: بزرگان و به تعبیر رهبر انقلاب، برگزیدگان مداحی باید جوانان را با آموزش‌های مورد نیاز یک مداح آشنا کنند.

وی در خصوص این آموزش‌ها افزود: دانستن اخلاق مداحی، آشنایی با احکام و مسائل شرعی، قرآن و ادعیه و آشنایی با ترجمه، مضامین و تفاسیر آن‌ها، مقتل و تاریخ اسلام و واقعه عاشورا، آداب و فنون مداحی، تشخیص شعر خوب و غنی از شعر ضعیف و بی‌ارزش و دانستن پایه ردیف‌خوانی از آموزش‌های مورد نیاز یک مداح است که در هر شاخه باید استاد جداگانه‌ای این آموزش‌ها را به او منتقل کند.

طیبی با اشاره به این فرمایش حضرت آیت‌الله خامنه‌ای که می‌فرمایند: «مداح کسى است که از زبان و حنجره‌ او، امواج نورانى و معطر مدیحه‌ دختر پیغمبر و ائمه‌ هدى علیهم‌السّلام ساطع مى‌شود و در دل مخاطب مى‌نشیند» اظهار داشت: مداح، دارای یک نماد شخصیتی است. چنان که در وجود او باید هم شعور باشد و هم شور حسینی، هم تفکر باشد و هم تعقلف هم دشمن‌ستیزی باشد و هم دفاع از مظلوم، هم سوز باشد و هم اشک. در یک کلام، مداح باید نماد ادب و ایثار باشد.

مسئول کانون مداحان استان مرکزی در پایان با برشمردن وظایف اصلی یک مداح گفت: اقتدا به امام معصوم و تعظیم شعائر اسلامی، مهم‌ترین وظیفه یک ذاکر و ستایشگر اهل بیت عصمت و طهارت علیهم‌السلام است. چون هدف قیام امام حسین علیه‌السلام، امر به معروف و نهی از منکر است و زنده نگه داشتن دین جدش، رسول‌الله صلی‌الله علیه و آله.

 

 

◀▶

محمدهادی طیبی، مداح و مسئول کانون مداحان استان مرکزی

حاج علیرضا طاهری در کنار حاج مهدی سلحشور

 حاج علیرضا طاهری در کنار حاج مهدی سلحشور در روز یادواره شهدای کارمند استان مرکزی